على أهله ( 1 ) . ومؤول مضمرة سماعة - الآتية - ( 2 ) وفيها توسط ( 3 ) الاطعام . ( وما رواه عن أبي بصير في من أخر الغسل متعمدا إلى الفجر ( 4 ) . ورواية أخرى لأبي بصير - في الزيادات ( 5 ) - إلا أن فيها تقديم الصيام على الاطعام ( 6 ) ) ( 7 ) . ومما يؤيد التخيير : الاقتصار في كثير من الروايات على بعضها ، ففي صحيحة عبد الرحمان بن أبي عبد الله ( 8 ) - وفيها " أبان " - الاقتصار على الاطعام ، ونحوها موثقة سماعة ( 9 ) ورواية محمد بن النعمان ( 10 ) وفي رواية ( 11 ) المروزي الاقتصار على الصيام ( 12 ) وفي رواية المشرقي ( 13 ) الاقتصار على العتق ( 14 ) وفي مرسلة إبراهيم بن عبد الحميد ( 15 ) زيادة الاطعام . خلافا للمحكي

--> ( 1 ) الوسائل 7 : 29 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 2 . ( 2 ) الوسائل 7 : 32 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 13 . ( 3 ) كذا في " م " وفي سائر النسخ : توسيط . ( 4 ) رواه الشيخ في التهذيب 4 : 212 ، الحديث 616 ، وفي الإستبصار 2 : 87 ، الحديث 9 . ( 5 ) التهذيب 4 : 320 ، الحديث 981 . ( 6 ) في " م " : ثم الاطعام . ( 7 ) ما بين المعقوفتين ليس في " ف " . ( 8 ) الوسائل 7 : 31 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 10 . ( 9 ) الوسائل 7 : 32 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 12 . ( 10 ) الوسائل 7 : 30 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 6 . ( 11 ) في " م " : روايتي . ( 12 ) الوسائل 7 : 43 الباب 16 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 3 . ( 13 ) في " ف " : البرقي . ( 14 ) الوسائل 7 : 31 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 11 . ( 15 ) الوسائل 7 : 43 الباب 16 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 2 .